天寿陵园，坐落于北京市昌平区南口镇檀峪村西，是1997年经北京市民政局批准兴建的合法经营永久公墓。陵园背倚天寿灵山，承十三陵黄脉。整座陵园以“通自然天韵，享文史精华”之利，见证生命的荣耀。延续皇陵之魂。在得天独厚的自然环境基础上，交汇古今、合璧中西，赋予深刻的人文景观主题，蔚然成风，被美誉为皇城后花园以及孝文化传播园。 陵园采用墓区园林化、墓碑艺术化、葬式多样化、管理现代化等手段，以“尊重生命，倡扬绿色，传播文化” 为宗旨，体现人文纪念、亲情留存、文化传播、人生教育、环境保护之理念。天寿陵园全体员工一切从诚信开始，为您提供全方位亲情式服务。
节地生态葬·简介
节地生态安葬，就是以节约资源、保护环境为价值导向，鼓励和引导人们采用树葬、花坛葬、壁葬、海葬、深埋、格位存放等不占或少占土地、少耗资源、少使用不可降解材料的方式安葬骨灰或遗体，使安葬活动更好地促进人与自然和谐发展。将生命融入到自然中，将宝贵的土地资源留给子孙后代。
实践证明，推行节地生态安葬不仅减轻了我国的用地紧张问题，也减轻了群众在安葬费方面的压力。推行节地生态安葬是保障基本安葬需求的重要途径；是移风易俗，弘扬社会主义核心价值观的重要举措；是促进生态文明建设，造福当代和子孙后代的必然要求。
生态植树葬
现代树葬是殡葬的一种新形式，就是人们以认养绿地的办法，植一些树木，将亲人的骨灰撒在树下。现代树葬最大的特点就在于，它的地面减少了大量的殡葬设施，而是以纪念树、自然石或卧碑为标记。传统殡葬方式唯一的作用就是寄托亲人对逝者的怀念之情。而现代树葬不仅可寄托哀思，还可以绿化环境。
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九公山纪念林
地址：北京市怀柔区渤海镇 查看地图
九公山纪念林是经北京市民政局批准成立的大型综合性公墓。地处京皇城正北，龙脉之上，依偎明长城，风光秀美，既有山水朝贡之灵气，又有地蕴天泽之境界。 纪念林位于怀柔区渤海镇兴隆城，周边拥有慕田峪长城、响水湖、黄花城、水长城等著名自然风景区。沿园区石阶北上三华里,蜿蜒曲折的明代九公山长城，风光秀丽，重峦叠翠，令人流连忘返。园区有为新四军烈士打造的铁军纪念园，亦有国内首屈一指的天主教纪念园，还有艺术园区“功泽园”、“承泽园”、“恩泽园”、“福泽园”， 逝者身后枕山而眠，依林而息，是往生者的一座理想花园。
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生态草坪葬
草坪葬，也是一种源于西方、流行于东方的新型生态殡葬形式。即把骨灰撒入草坪下的洞穴后，上面铺一块小小的碑，但占地面积很小，只有现行绿色生态葬法的一半不到。同时，是在众多生态葬法中保留骨灰盒的一种。（除了壁葬和草坪葬之外，其他生态葬法都不保留骨灰盒）。
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九公山纪念林
地址：北京市怀柔区渤海镇 查看地图
九公山纪念林是经北京市民政局批准成立的大型综合性公墓。地处京皇城正北，龙脉之上，依偎明长城，风光秀美，既有山水朝贡之灵气，又有地蕴天泽之境界。 纪念林位于怀柔区渤海镇兴隆城，周边拥有慕田峪长城、响水湖、黄花城、水长城等著名自然风景区。沿园区石阶北上三华里,蜿蜒曲折的明代九公山长城，风光秀丽，重峦叠翠，令人流连忘返。园区有为新四军烈士打造的铁军纪念园，亦有国内首屈一指的天主教纪念园，还有艺术园区“功泽园”、“承泽园”、“恩泽园”、“福泽园”， 逝者身后枕山而眠，依林而息，是往生者的一座理想花园。
生态壁葬
壁葬是将骨灰盒嵌在墙壁内的丧葬方式，在安葬死者的同时为后人留福，是一种先进的殡葬理念和行为。壁葬墙和普通的墙体高低相仿，略厚些，墙体正面分布着井字形的壁葬格，大小可放入骨灰盒。格位口用石材封死，石材外表面就当作墓碑，刻上碑文。
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清东陵万佛园
地址：河北省唐山市遵化市石门镇 查看地图
清东陵万佛园是经国家民政部、国家文物局批准，由香港宣威集团有限公司与遵化市民政局下属遵化市吉安园林陵园公司合作，香港宣威集团董事长浦江先生出资兴建。公司成立于1993年，注册资金400万美元，主营殡葬业、园林业、旅游景区、餐饮住宿；石材加工；工艺品、农副产品销售等。公司执行董事会制度，2004年通过ISO9001质量管理体系认证和ISO14001环境管理体系认证。2004年12月，万佛园被国家旅游局评定为国家4A级旅游区，是国内第一家拥有4A级旅游区头衔的花园式陵园，园内建有四星级酒店一座。
生态海藏
安灵园是经过北京市民政局批准的“骨灰海撒”安置基地，位于北京昌平区兴寿镇金龙坡上，占地400多亩，自然环境尤为秀美，放眼望去整个墓区翠柏掩映、花木扶疏、幽静安谧、溪水潺潺。被当地人称为“人类最理想归宿”的安灵基地。
